لعنة الله على من يسب أم المؤمنين عائشه

الشيعة مثل الحصاة في الحذاء ان تدوسها توجعك وان تتركها توجعك، فلعنة الله عليهم الكفرة أبناء يحيى البرمكي، وبعدين أغلبهم يدعون أنهم من آل البيت، ونحن لا ندري من آل البيت حقهم، والمفروض إن آل البيت هم زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس علي إبن أبي طالب، ولكنهم خلطوا على الأمة والكل يعلم أنهم فرس ولا علاقة لهم لا بعلي ولا بفاطمة ولا الحسين فنقول لهم لا تتدخلوا بالصحابة واخرجوا من كفركم أولا وأتركوا عمالة اليهود والنصارى، ورحم الله هارون الرشيد الذي عرف حقيقتهم وياليت أمة الإسلام تتنبه لخطرهم ويفعلون معهم كما فعل الرشيد

يعلم الله إن الشيعة فرقة يهودية نشأة في عهد عبد الله بن سبأ وهدفها هدم الإسلام من ذلك وتبنوا فكرة آل البيت كشماعة لتطهير دمائهم النجسة وأصبح آل البيت عشرة مليون في اليمن ومئة مليون في إيران وعشرين مليون في الهند، سبحان الله كم خلف علي بن أبي طالب والحقيقة لم يعد لآل البيت من أثر والشيعة أبادوهم عن قصد لكي يكونوا هم بدلا عنهم ويصبحوا من آل البيت وينفذوا مآمراتهم على الإسلام، أما أمنا الطاهرة عائشه فهي اطهر وأرفع من النجوم، وإنما إذا أراد الله نشر فضيلة أتاح لها لسان حسود، فبعد هذه الحادثة وردود افعال الإعلام ستعرف بنات الإسلام من هي عائشه وسيقبلن على دراسة سيرتها والإقتداء بها بإذن الله. والقافلة تسير والكلاب تنبح

وازيدكم من الشعربيت، فهناك من أبناء السنة من يسعون إلى التقريب بين السنة والشيعة مع علمهم بان ذلك من المستحيلات ومع ذلك يغالطون انفسهم، في حين الشيعة يسعون حثيثا لأثارة الفتن والحروب في بلاد المسلمين، وما حرب صعدة إلا واحدة من شرور الشيعة فلعنة الله عليهم في الدنيا والاخرة ولو انني لا أحب اللعن إلا إنهم يستحقون ذلك.

بنت سبأ كتب: وبعدين أغلبهم يدعون أنهم من آل البيت، ونحن لا ندري من آل البيت حقهم، والمفروض إن آل البيت هم زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس علي إبن أبي طالب، ولكنهم خلطوا على الأمة والكل يعلم أنهم فرس ولا علاقة لهم لا بعلي ولا بفاطمة ولا الحسين فنقول لهم لا تتدخلوا بالصحابة واخرجوا من كفركم أولا وأتركوا عمالة اليهود والنصارى، ورحم الله هارون الرشيد الذي عرف حقيقتهم وياليت أمة الإسلام تتنبه لخطرهم ويفعلون معهم كما فعل الرشيد

بداءت فكرة النسب الهاشمي في زمن التحالف المجوسي الفارسي اليهودي

الفرس (الكسرويون) الذين يؤمنون بـ"ألوهية الملوك" و بتفوق عنصرهم على بقية البشر وقعوا في ذهول كبير نتيجة لسقوط امبراطوريتهم المقدسة ، لقد كانوا يعتقدون أنها امبراطورية الإله و لا يمكن لإله أن يقهر !!
لقد حل اليهود هذا الإشكال يوم أن سقطت مملكتهم المقدسة على أيدي الكلدانيين و من بعدهم الرومان من خلال هذا المبرر:
"لقد غضب الرّب على شعبه المختار و قرر أن يحرمهم من مملكتهم (البشرية – الإلهية) إلى حين عودة المخلصّ, و في ذلك الوقت سيرسل إلى الشعب من يقوم اعوجاجه بالمعجزات الكبرى ثم يبني له مملكته مرة أخرى".
الغيبة و المخلص
بعد سقوط "مملكة اليهود المقدسة" على يد الكلدانيين حدث ما يلي:
(غاب "عزرا" (العزير) عن بيته مائة عام بأسرها ثم عاد إلى الشعب حاملا "الخلاص" و أملى على الأحبار رسالة الإله إلى موسى و أعاد الشعب من الشتات ثم عمر بيت الرّب مرة أخرى بعد ما هجر).
المخلص لا يأتي على مرحلة واحدة و إنما على مرحلتين المرحلة الأولى يعيش فيها المخلص مع الأمة ثم يغيب مدة طويلة قد تستمر قرونا ثم يعود محملا بالمعجزات و العجائب الكبرى ليخلص الأمة.
الخلاص الكسروي
استسلم (الكسرويون) و بعد الكثير الكثير من أعمال التمرد العسكرية و السياسية التي حملت الطابع الديني "الزرادشتي" لحقيقتين مفادهما : ( إن تغلب العقيدة الزرادشتية على العقيدة الإسلامية أمر مستحيل ) و ( إن عودة كسرى إلى عرشه أمر مستحيل ).
و لذلك تخلى هؤلاء عن الأعمال العسكرية المباشرة في مرحلة مبكرة جدا من تاريخ مقاومتهم للوجود الإسلامي و قرر بعضهم الإستسلام للأمر للواقع بينما قرر بعضهم الآخر – خاصة فلاحوا ودهاقين السواد- الإصغاء للحلفاء الجدد "اليهود".
و بالفعل صمم اليهود لـ (فرس العراق) مخلصا وفق الشروط و المقاييس الكسروية , و يحتوي أيضا على كافة مواصفات "المخلص اليهودي" و وجدوا له إسما ونسبا إسلاميا عريقا جداً.
تم حل الإشكال العقائدي الذي وقع فيه "الكسرويون" بالشكل التالي:
إن الإله الأكبر قرر أن يرسل دينا قويما و عقيدة صحيحة (صارت سريّة) لتضم كل شعوب الأرض إلى "المملكة المقدسة الفارسية" و لقد أرسل هذه العقيدة إلى أسرة عربية مقدسة (الهاشميون)اختلطت بالأسرة الفارسية المقدسة (الساسانيون)لتشكل أسرة مقدسة مشتركة هي "أسرة السادة العلويين الحسينيين".
و يختار الإله بطريقة التوريث شخصا واحدا من هذه الأسرة ليكون هو الحاكم الشرعي الأوحد للأمة الجديدة و يعطيه مؤهلات "الملك الإله" و لكنه أجّل تولي هذا الملك الشرعي لعرش المملكة إلى حين إكتمال الشروط المناسبة لظهور دولته المقدسة العالمية.
هذا الظهور سيمهد له أنصار هذه الأسرة ضمن آلية تحددها العقيدة الدينية السرية , ذلك أن العرب الأجلاف رفضوا الاعتراف بحكم هذه الأسرة في عهد ملكيها الأوليين "علي بن أبي طالب" و "الحسن بن علي" رضي الله عنهما.
و حتى يبقى الباب مفتوحا بين "الكسرويين" و "اليهود" أعطى اليهود هذا المخلص وصفا خاصا بـ "مخلص اليهود" و هو الشريعة القضائية ذلك أن المخلص (الكسروي) سيحكم حين ظهور دولته بحكم "داود" عليه الصلاة و السلام.
و هنا وقع إشكال عقائدي كبير لا بد له من الظهور في أذهان العامة:
سؤال :طالما أن هذا الدين القويم نزل على العرب و آمنوا به في بداية نزوله فلماذا عادوا و جحدوا هذا الدين و حاربوا ملوكه المقدسين و لماذا يتحول الإيمان بالمخلص إلى إيمان سري ممنوع ملاحق !؟؟
تفتق العقل اليهودي عن جواب لبّى متطلبات الحقد و الاحتقار (الكسروي) نحوالفاتحين العرب المسلمين الأوائل و استمد عناصره الهامة من التراث الفارسي (الكسروي) المليء بقصص دسائس القصور و النبلاء و النهايات المأساوية للملوك الرحماء العادلين على أيدي الأمراء الأشرار و الوزراء الخونة المتآمرين.
الجواب : لقد انضم عدد من أبناء الأسر العربية القرشية النبيلة (العشرة المبشرون بالجنة)إلى الدين الجديد على أمل أن تفوز أسرهم بحكم المملكة المقدسة الجديدة و لما علموا أن القداسة الملكية ذهبت إلى "علي بن أبي طالب" و أسرته حسدوه و تآمروا عليه و أقصوه عن السلطة , ثم حرفوا تعاليم الدين الجديد و محوا من كتبه العبارات التي تنص على حصر الوراثة الملكية بـ "علي بن أبي طالب" و أسرته , فصاروا بذلك ملاعين , و لما تبعهم العرب المسلمون في ما ذهبوا إليه و أطبقوا على جحود حق الأسرة العلوية لعنهم الإله الأكبر جميعا و جعل لعنهم عبادة يتقرب بها إليه.
و بناء على هذا فإن الإله الأكبر قرر أن يظهر للعرب عينة صغيرة من عدل و رحمة ملوك هذه السلالة المقدسة و لكن لفترة قصيرة و هي مدة خلافة "علي" رضي الله عنه ثم أعطاهم فرصة أخيرة يوم خروج "الحسين" رضي الله عنه و لما أمعنوا في عنادهم قرر أن يلعنهم جميعا و أن يخفي هؤلاء الملوك المقدسين و عقيدتهم و أن يجعل بركتها محصورة في أنصارها المتوارين عن الأنظار, هؤلاء الأنصار الذين ينشرون هذه العقيدة سراً و يلتزمون الولاء لهؤلاء الملوك المقدسين الشرعيين الغير متوجين.
أنها ذات الرواية اليهودية عن الأسرة السليمانية و تمهيد الأرض لعودة المسيح الداودي ليحكم العالم و يجعل منه المملكة العبرية المقدسة الإلهية المثالية , مع بعض التعديلات في الأشخاص و الأماكن والشكليات حتى تتناسب القصة مع الواقع "الكسروي".
و هكذا وجد (الكسرويون) المبررات العقائدية لإقناع العامة منهم بعدم شرعية الامبراطورية الإسلامية و ذلك باستعمال أفكار و عقائد ألبسوها ثيابا إسلامية و استطاعوا استنادا إلى هذه العقائد إطلاق مقاومة طويلة الأمد للوجود الإسلامي بحد ذاته.
و بسبب انعدام خبرة المسلمين الأمنية و الحالة الروحية المثالية التي كانوا يعيشونها أثمر التعاون اليهودي الفارسي مبكرا و بتدبير من أمير فارسي أسير و حبر يهودي (ادعى الإسلام) تمكن "أبو لؤلؤة" المجوسي الفارسي من اغتيال مدمر الامبراطورية الفارسية و رأس الدولة الإسلامية الخليفة (عمر بن الخطاب) رضي الله عنه.
كان هذا الاغتيال نجاحا كبيرا لهذا التحالف مهد لاختراقات كبرى حصلت بعده و أسفرت عن إلحاق (عثمان بن عفان) و (علي بن أبي طالب) رضي الله عنهما بعمر اغتيالا و أشعلت حربا أهلية إسلامية بين الهاشميين و الأمويين استمرت خمسة أعوام أودت بالخلافة الراشدية و أرجعت الإمبراطورية الإسلامية من حالة المثالية الرسالية إلى حالة المملكة الوراثية التقليدية.
وفي فترة الحكم العثماني للعالم العربي بعد تأسيس وتكريس علم الأنساب في الفترتين العباسية والصفوية (رغم ما شابها من مغالطات وتزوير وافتقار للمصادر الصحيحة، فهي في غالبها نقل عن فلان وفلان من الناس لا أكثر.) كانت سبباً في إعطاء الغطاء الشرعي لبعض العائلات بضم نسبها إلى أهل البيت، وإضافتها للشجرة الشريفة مقابل بعض المال. (أي شراء نسب شريف لهم من الوالي)، من خلال إصدار وثائق مزورة وإيداعها لدى نقابات الأشراف كل حسب منطقته.

وذلك للتخلص من التجنيد الإجباري في الجيش العثماني، والتهرب من دفع الرسوم والضرائب الباهظة والمرهقة التي كانت تفرض عليهم من قبل الدولة العثمانية، خاصة إذا ما علمنا بأن ضم تلك العائلات إلى نسب أهل البيت يعفيها من الخدمة الإجبارية، ومن دفع تلك الرسوم والضرائب، مما يمنحها صكوك غفران لها ولأولادها من بعدها، وبطاقة دخول مباشرة إلى الجنة كما يعتقدون، وبهذا فهم يضمنون الدنيا والآخرة معاً !؟.
أنظر كتاب (المجتمع المدني والدولة السياسية في الوطن العربي) لتوفيق المديني
ونحن نلاحظ أحيانًا أن خصائص جسمانية معينة قد نربط، مثلاً، بين الشعر الأشقر والعينين الزرقاوين والبشرة البيضاء وأهل الدنمارك والنرويج والسويد. كذلك نربط أيضًا بين الشعر الأحمر والعينين الخضراوين والبشرة ذات النَمَش والأيرلنديين .وقس على بقية الشعوب ..... ويستغرب علماء الاجناس من وجود صفات غريبه عن بيئة العرب كعيون زرقاء وصفات جسدية وشعر اشقر في مناطق يمنية يسود بها الكثيير من المدعين بنسبهم الهاشمي في اليمن مثل عالم الاجناس (ر.هارتان).


الخصائص القوقازية كان يُعتقد أنها تشمل: بشرة شقراء، وشعرا ناعما فاتح اللون - إما مُرسلاً أو متوجًا. وكذلك كان يُظن أن زرقة العينين ودقة الأنف ورقة الشفتين من الخصائص القوقازية.


الخصائص الزنجية كان يُعتقد أنها تشمل: بشرة لونها بني قاتم أو أسود، وشعرًا خشنًا جعدًا أسود اللون. وكذلك كان يُظن أن العينين البنيتين والأنف العريض والشفتين الغليظتين من الخصائص الزنجية.


الخصائص المغولية كان يُعتقد أنها تشمل: بشرة صفراء، وشعرًا خشنًا مرسلا
ً أسود اللون. وكذلك كان يُظن أن وجود ثنية من الجلد تمتد عبر الركن الداخلي للعين من الخصائص المغولية.


اعتقد بأنه قد آن الأوان (ونحن في بداية القرن الواحد والعشرين) من حصر الاسماء التي تدعي حقها بالانتساب لال البيت بمخابر البحث الجيني لإثبات أصولهم ونسبهم طالما الأمر يتعلق برابط الدم والدماء الزرقاء أو المباركة أو الطاهرة الشريفة، وهم لذلك لا يحتاجون لأكثر من نقطة دم لإزالة الشك باليقين، علنا بعد ذلك نطهر أهل البيت من رجس كل داع فاسق أفّاك.

مشكور المطعم النشمي والله ان المدلسين المدعين نسبهم الى بيت النبوة كذابين ولو فيه ناس شجعان كان المفروض نرجع الاحباش إلى بلادهم والفرس إلى بلادهم ويخلوا بلاد سبأ لأهلها واتحداهم يكونوا من آل البيت هناك بيخلوهم مكنسين، أما أم المؤمنين عائشه فعند النجوم بأرادة الله لا بارادة الجبناء، الثعالب.

لا فض فوك يا مطعم الذيب وشكرا على الفكرة الجميلة يا رداعي، يمكن تتحقق

قال علي بن محمد الحبشي :

وقالوا : إن سيدنا أبو بكر العيدروس العدني لما تعسّـَرت به أمه في الولادة ، قال أبوه سيدنا عبد الله بن أبي بكر :

هذا ولدي ما با يخرج حتى يقرأ اللوح المحفوظ ، باقي معه أسطر با يتمها وبا يخرج .

( كنوز السعادة الأبدية ص 227 - من كتاب القبورية في اليمن للشيخ أحمد حسن المعلم ص 462 )

ونقول الحمد لله على نعمة العقل ..!!

دجاجلة الصوفية هؤلاء جعلوا لأنفسهم ولأوليائهم معجزات أفضل من معجزات الأنبياء ..!!

فعيسى عليه السلام كلم الناس في المهد صبياً ، وعيدروسهم يقرأ اللوح المحفوظ في بطن أمه ..!!

بل أن العيدروس كراماته ومعجزاته أفضل من فاطمة بنت محمد عندهم ..!!

فالعيدروس كما رأينا يقرأ اللوح المحفوظ في بطن أمه ، وفاطمة رضي الله عنها أكبر كرامة لها هو أنها تحدث أمها خديجة رضي الله عنها وهي في بطن أمها ..!!

مثل أقوال الرافضة تماماً ..!!

بينما الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقرأ اللوح المحفوظ ولم يكلم أمه وهو جنين ..!!