" ملكة سبأ "

من طرف طايرالسعد 18/10/09, 03:36 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ذكرت قصتها في الكتاب الحكيم مع النبي سليمان – عليه السلام - في سورة
النمل، مما أكسبها شهرة لم تكن للكثير من الملوك من قبلها أو من بعدها، وضمنت بأن
يبقى ذكرها خالداً عبر العصور، وعلى مر الدهور؛ وذلك لأن القرآن باقٍ وخالدٌ إلى
آخر الزمان كما قال الحق – جل وعلا " إنا نحن نزلنا الذكر و
إنا له لحافظون".

وازدهر زمن حكم بلقيس مملكة سبأ
أيمّا ازدهار، واستقرت البلاد أيمّا استقرار، وتمتع أهل اليمن بالرخاء و الحضارة
والعمران والمدنية. كما حاربت بلقيس الأعداء ووطدت أركان ملكها بالعدل وساست قومها
بالحكمة. ومما أذاع صيتها و حببها إلى الناس قيامها بترميم سد مأرب الذي كان قد نال
منه الزمن وأهرم بنيانه وأضعف أوصاله.
وبلقيس هي أول ملكة اتخذت من سبأ مقراً لحكمها.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وقد كان قوم بلقيس يعبدون
الأجرام السماوية والشمس على وجه الخصوص، و كانوا يتقربون إليها بالقرابين، و
يسجدون لها من دون الله، و هذا ما لفت انتباه الهدهد الذي كان قد بعثه سليمان -
عليه السلام- ليبحث عن موردٍ للماء. و بعد الوعيد الذي كان قد توعده سليمان إياه
لتأخره عليه بأن يعذبه إن لم يأت بعذرٍ مقبول عاد الهدهد و عذره معه “أحطت بما
لم تحط به و جئتك من سبأ بنبأ يقين” ، فقد وجد الهدهد أن
أهل سبأ على الرغم مما آتاهم الله من النعم إلا أنهم” يسجدون للشمس من دون الله
“
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
فما كان من سليمان –عليه السلام- المعروف بكمال عقله وسعة
حكمته إلا أن يتحرّى صدق كلام الهدهد، فقال: " سننظر أصدقت أم كنت من
الكاذبين" ، وأرسل إلى بلقيس ملكة سبأ بكتابٍ يتضمن دعوته
لهم إلى طاعة الله ورسوله والإنابة والإذعان، وأن يأتوه مسلمين خاضعين لحكمه
وسلطانه، و نصه"إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن
الرحيم* ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين"

كانت بلقيس حينها جالسة على
سرير مملكتها المزخرف بأنواع من الجواهر واللآلئ والذهب مما يسلب الألباب ويذهب
بالمنطق والأسباب . ولما عُرف عن بلقيس
من رجاحة وركازة العقل فإنها جمعت وزراءها وعلية قومها، و شاورتهم في أمر هذا
الكتاب. في ذلك الوقت كانت مملكة سبأ تشهد من القوة ما يجعل الممالك الأخرى تخشاها،
و تحسب لها ألف حساب. فكان رأي وزرائها “ نحن أولوا قوةٍ و أولوا بأس
شديدٍ “ في إشارةٍ منهم إلى
اللجوء للحرب والقوة. إلا أن بلقيس صاحبة العلم والحكمة والبصيرة النافذة ارتأت
رأياً مخالفاً لرأيهم، فهي تعلم بخبرتها وتجاربها في الحياة أن “ الملوك إذا
دخلوا قريةً أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون

وبصرت بما لم يبصروا ورأت أن
ترسل إلى سليمان بهديةٍ مع علية قومها وقلائهم، عله يلين أو يغير رأيه، منتظرةٌ بما
يرجع المرسلون. ولكن سليمان –عليه السلام- رد عليهم برد قوي منكر صنيعهم ومتوعد
إياهم بالوعيد الشديد قائلاً: “أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتكم، بل
أنتم بهديتكم تفرحون”
عندها
أيقنت بلقيس بقوة سليمان وعظمة سلطانه، وأنه لا ريب نبي من عند الله –عز وجل-،
فجمعت حرسها وجنودها واتجهت إلى الشام حيث سليمان –عليه السلام-.

وكان عرش بلقيس وهي في طريقها إلى
سليمان –عليه السلام- مستقراً عنده، فقد أمر جنوده بأن يجلبوا له عرشها، فأتاه به
رجلٌ عنده علم الكتاب قبل أن يرتد إليه طرفه. ومن ثم غّير لها معالم عرشها، ليعلم
أهي بالذكاء و الفطنة بما يليق بمقامها و ملكها
ومشت بلقيس على الصرح الممرد من قوارير والذي كان ممتداً
على عرشها، إلا أنها حسبته لجةً فكشفت عن ساقيها وكانت مخطئة بذلك عندها عرفت أنها
وقومها كانوا ظالمين لأنفسهم بعبادتهم لغير الله –تعالى- وأسلمت مع سليمان لله رب
العالمين.